16.(6/6) 泰國

本週版主：梁月美 書目整理： 上課筆記： 課前準備 Before class 李易修：符翠蘭，〈泰國的華語文教育─過去、現況與未來〉 徐明敏：François Grin，<Using language economics and education economics in language education policy> 張君川：張嘉倫，〈泰國曼谷華人的台灣意識─以台灣會館為例〉 梁月美：江雲風，〈泰國華文學校教育〉 課後分享 After class

本週版主：梁月美

由負責報告組別全體擔任版主，並選出一人做為
輪值主席

書目整理：

請整理相關議題的各種書目，包括課堂講
義及同學提供的材料，及自行找尋的參考資料

上課筆記：

上課內容與討論 Lecture and Discussion
由負責報告組別整理上課筆記，大家補充。

課前準備 Before class

在上課前撰寫課堂講義之摘要及心得，
負責報告組別要準備回答問題。

李易修：符翠蘭，〈泰國的華語文教育─過去、現況與未來〉

徐明敏：François Grin，<Using language economics and education economics in language education policy>

    這篇報告的目的是從經濟學的角度分析一種語言之選擇，作為語言教育政策的參考。

作者提出了幾個問題：

1. 為什麼有些語言會成為優先被學的語言？
2. 如何評價學習一語言的利益？
3. 語言的教與學之間，有哪些成本與效益？
4. 語言政策牽涉廣泛，如何在經濟、文化、社會中取得平衡？

    語言最早反應在社會經濟地位。語言和收入的影響，使語言被視為是重要的個人投資與工作技能。越多人使用的語言，價值越高，也因此吸引我們學習特定的語言。語言經濟就是探討語言多樣性的「價值」，或語言這種多樣性的代表效益。

    語言和其他商品一樣有生產、消費和交換(交易)，如課程，書籍或其他在特定的語言，文化產品等。將語言當成產品輸出當然也會有供給與需求。

    經濟學給提供語言政策各種分析、利害取捨，對衡量效益和成本的政策選擇或作為在決策方面的分析標準。這樣的分析確定了收益和成本，也能從個人和社會的角度來觀察，制定不同的語言政策，並提出這樣政策之益處和成本的大小的估計。

    作者使用一些經濟學之公式來換算學習一語言的報酬率(rate of return)高低，在一項針對瑞士人的調查中，顯示英語程度和收入有很大正相關，即使在同一層級的工作中，會英語依然相對有利。此外，語言地區之間也有顯著性差異。在瑞士德語區會英語有很大的優勢，而在瑞士法語區，德語作為第二外語的報酬率則高於英語。特別是在金融或國貿行業，英語好則是大大加分，在其他行業就沒有這麼明顯。這種觀點不在於政治或文化考慮，但從經濟的角度可看出一種語言所影響的勞動力之市場價值。

    瑞士的調查結果顯示，每種外語的報酬率不同，從5％至14％。有如平均收益率金融資本。在這種情況下，外語教學是一個非常有價值的投資。

    但從經濟效益層面的角度來看，少數民族的語言並沒有學習的經濟價值。但作者提醒，語言政策的制定，還需考慮其他政治或文化因素，少數民族或較少使用語言的情況屬特殊情況，需個案處理。

張君川：張嘉倫，〈泰國曼谷華人的台灣意識─以台灣會館為例〉

梁月美：江雲風，〈泰國華文學校教育〉

泰國的華文教育在幾過數十年的限制，在現今國際社會對於華語的重視及學習的潮流下，逐漸變得相當重要，泰國政府對於華語教學也大力提倡，希望透過歷史的演進和及開辦華語教學者的目的來探討泰國的華文學校教育，由於中國連連戰爭，無論是第二次世界大戰或是國共內戰，這是中國最大的一波的移民潮，中國人民進行了歷史上的移民潮，華人開始從世界各地移動，也直接或間接將中國的社會人文風情帶向世界各地，在泰國也不例外，在移居初期的華人是泰國的少數團體，因此更需要族群彼此之間的幫助和自救，保留自己風俗習慣、宗教信仰和語言文字來鞏固民族感情，更進一步透過婚姻、祭祀和教育活動來具體化這些感情行為，進而形成一個團體，泰國的唐人街就是最好的證明，其實不只泰國有唐人街，世界各地都有唐人街，就是大環境下移民潮下的產物，為了使華人的下一代子孫能夠傳承中華文化，開辦華文學校教育下一代是相當直接且有效的方法，因此在第一所受泰國政府同意開辦的華文學校正式開辦，名字為華益學校，但其主要目的是宣傳革命活動，實際上是忽視華文教育，但熱心的工作者，仍是繼續辦學，在主要負責人離開後，並另外開辦另一間新民學校，此時泰國的華文學校進入了第一波的興盛期，在泰國政府採取寬鬆的政府下，此時的華文學校除了數量大量增加外，在教育體係也是採取全華語來教授學生，其課程設計和教育體系，都是模仿中國內地，這樣的情況直到70年代國際排華的影響，泰國政府認為華文教育會動搖泰國的政治，因此除了限制華文教育更進一步取締華文學校，在這個時期華文學校幾乎消失，在新一代的華人移民子孫並沒有受到良好的華文教育，華文師資在此時也大量消失，形成一個大斷層，既使泰國目前有許多華人移居，但多數人其實是不會說中文的，泰文是他們的母語，華文連第二語言也稱不上，在90年代，由於中國的大興起，泰國政府對於華文教育大鬆綁，中泰建交後，更是大力提倡華語教育，中國也定期派遣華文教師來泰國學校任教，推倡學習華文，建立孔子學院來推廣華文教學，目前是華文教學的第二興盛期，最具體的表現在華文學校的數量，目前在泰國的華文學校已來到150所之多，招生學生也大量增加，華文學校的地位也因此提昇，愈來愈多的學生也選擇華文學校來就讀，由於泰國限制華語歷史背景下，造成目前泰國在華文教推展上的一個大問題，便是教師專業水準的不齊全，泰國師資大量流失，華文老師數量不足，因此華文學校的老師大多由會說華文來教授，本身上並沒有任何專業訓練，例加教育學或心理學，在教學的質量無法保證，就目前泰國華文教師組成複雜，所以老師多是來自不同領域，有不同的教育理念和教育目的，由於他們不是專職老師，也難以專心於教育事業，更無法保持教學品質的一致性，這都是在華文學校大量興起下所產生的問題，也是我們要重視的問題。

課後分享 After class

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